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真正(zheng)的自律，不是往(wang)外，而是往(wang)里。

 

是在精(jing)神上提出(chu)要求(qiu)，再將這種要求(qiu)，潛移默化成做人(ren)做事(shi)的準則。

惟有精神上的修行，外在行為的自律，才會變得水(shui)到(dao)渠成(cheng)。

人與人之間，不同的(de)心態，殊異的(de)格局，往往就是精神上(shang)的(de)自(zi)律體(ti)現出來的(de)。

如何做(zuo)到精神自(zi)律？

1

保持清醒的思維

拿破侖曾說：

一(yi)個能時刻(ke)保(bao)持頭腦清醒的人(ren)，勝過(guo)十個攻城略地的將軍(jun)。

遇到(dao)生活中的麻煩，我(wo)們常常會擔心(xin)能力不足，閱歷不夠。

實際上，真正讓局面(mian)覆水難收(shou)的(de)，往往不是看似艱(jian)巨的(de)挑戰或困難，而是一些看來不值一提，當時卻(que)沒能夠清醒對待的(de)事。

“善(shan)弈者謀(mou)勢，不善(shan)弈者謀(mou)子”。

一個(ge)對(dui)自己所處的(de)環境沒(mei)有清醒(xing)認知的(de)人(ren)(ren)，必然(ran)會(hui)時常感到迷茫、沒(mei)有方向；一個(ge)人(ren)(ren)對(dui)自己的(de)未來沒(mei)有洞見(jian)的(de)人(ren)(ren)，多(duo)半只是(shi)瞎(xia)干(gan)、蠻干(gan)。

很多事都跟下棋(qi)一樣，表面(mian)上風(feng)平浪(lang)靜、平分秋色，但(dan)私底下卻(que)波濤洶涌、勝負已分。

當(dang)你天生手(shou)里(li)拿的(de)是(shi)一副爛(lan)牌時，最(zui)(zui)佳(jia)的(de)辦法并非是(shi)先下(xia)手(shou)為強，而應(ying)該謀定而后(hou)動，時刻保持(chi)清醒，找準(zhun)最(zui)(zui)佳(jia)的(de)契機后(hou)發制人。

為人處事(shi)，惟有(you)醒眼(yan)閱世，才能行(xing)穩致遠。

2

減少精神內耗

考試還沒開始，就總(zong)擔心自己(ji)考不過；

 

工作稍有(you)失(shi)誤，就徹夜(ye)輾轉難眠(mian)，擔心領導不(bu)認可自己；

 

戀人沒及時回復信(xin)息，就開(kai)始(shi)胡思(si)亂想；

 

遇到事情(qing)需(xu)要選擇，就左右(you)為難，糾結很長時間(jian)。 

這(zhe)說明你正(zheng)在經(jing)歷精神內耗。

當生活(huo)的瑣碎、工作(zuo)的壓(ya)力、人際關系的煩惱(nao)、家人的期望接踵(zhong)而至，當思考變成(cheng)胡思亂想(xiang)、反復拉扯，你只能陷入無(wu)意義的自我消耗(hao)，身心俱疲。

行(xing)動力，是解決自我內(nei)耗的關(guan)鍵。

人(ren)生(sheng)不(bu)像(xiang)做飯(fan)，不(bu)能等(deng)到萬(wan)事(shi)俱備了才下鍋。

在這瞬息萬(wan)變的(de)(de)時(shi)代(dai)，每(mei)個(ge)沒有(you)抓住的(de)(de)當下，都是(shi)對生命的(de)(de)辜(gu)負。

做力(li)所能及的事情(qing)，順(shun)其自(zi)然地生活。人生就像腳(jiao)底的路，走下去(qu)才會有延伸。

3

管好自己的情緒

古人(ren)常說：“喜(xi)時不諾，怒時不爭。”

一個(ge)人最該(gai)避免的，是(shi)自己的言行(xing)被情緒左(zuo)右。

高興的時候(hou)，對(dui)什么事(shi)情(qing)都夸下海口，回過(guo)神(shen)才發現(xian)騎(qi)虎難下；郁悶的時候(hou)，只顧宣泄情(qing)緒，事(shi)后(hou)才后(hou)悔傷害了最關心(xin)自(zi)己的人。

《格言聯璧(bi)》中有言：

有才而性緩，方屬大才；有智而氣和(he)，斯為大智。

生(sheng)而為人，有情緒是本(ben)能，不(bu)被情緒牽制(zhi)才是本(ben)事。

不要在狂(kuang)喜中(zhong)變(bian)得忘乎所以(yi)，在憤怒中(zhong)變(bian)得敏(min)感脆弱，在怨抑中(zhong)變(bian)得自(zi)暴(bao)自(zi)棄，平心靜(jing)氣，從情緒(xu)的枷鎖(suo)中(zhong)解脫出來，認真理性地(di)接納生(sheng)活。

4

讓生命化繁為簡

許(xu)多(duo)領域(yu)中，都有(you)個“二(er)八法則”。

意思是說，80%的(de)資源在很(hen)多情況下無足輕(qing)重，真正有(you)用的(de)只占(zhan)到20%。

一輛高(gao)檔(dang)轎(jiao)車(che)，80%的(de)時(shi)間都(dou)在(zai)閑置；一部頂配手(shou)機，80%的(de)功能都(dou)不會用到；買(mai)來的(de)東西，80%都(dou)在(zai)儲藏室里(li)落灰，所(suo)以(yi)(yi)，一個人的(de)境界，并不是(shi)體現在(zai)他能得到多少(shao)，而是(shi)能懂(dong)得大道至簡，以(yi)(yi)簡馭繁(fan)。

生活是(shi)過日(ri)子，過日(ri)子要(yao)的(de)不是(shi)太多的(de)物(wu)質(zhi)，而(er)是(shi)要(yao)多一點(dian)品質(zhi)。 

物質生活一旦簡單了，身邊的(de)一切也(ye)會清晰地水(shui)落石出。 

真正(zheng)有智慧的人(ren)，都懂(dong)得在欲望上做減法，在精神上做加法。他們深(shen)知，越樸素，越豐(feng)(feng)盈(ying)，如何才能(neng)擁有豐(feng)(feng)富而(er)自由的精神世界？ 

最有效的(de)方法是(shi)：少關注(zhu)物欲聲色，多接受藝術、文化和詩(shi)意的(de)熏陶。

精(jing)神(shen)自律的(de)最(zui)高境界(jie)就是，閱盡繁華(hua)后回歸(gui)精(jing)神(shen)上的(de)內斂，將簡單的(de)生活修煉到極致。