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     在社會生活中，與人合(he)作是難免的(de)，選擇怎樣的(de)人作為自己的(de)朋友和伙伴，這是一個(ge)實實在在的(de)值得思考(kao)的(de)問題。

1、人品第一是原則

人都有自己(ji)的利益(yi)訴(su)(su)求(qiu)，關鍵是(shi)利益(yi)訴(su)(su)求(qiu)的目的是(shi)為了(le)什(shen)么。

有的(de)人(ren)竄上跳(tiao)下，鉆天打洞，拉幫結派，兩面三刀，玩(wan)弄權術(shu)，巧言令色，無(wu)非是為(wei)了自己的(de)個人(ren)利(li)益。

他們(men)可能能力比較強，善于迷惑人，有時似乎還是一副正人君子抑或是仁(ren)義道德(de)的嘴臉(lian)，實(shi)則內(nei)心(xin)骯臟毒辣得很(hen)。

這樣的人還是敬而遠之(zhi)比(bi)較好，是切(qie)不(bu)可以成(cheng)為朋友或合作伙伴的。

我們雖不可能做(zuo)到如圣人般天下為公，無私奉獻(xian)，但一個人有(you)一顆善良、仁(ren)愛和誠信之(zhi)心(xin)，才(cai)可以與之(zhi)一起同(tong)舟共(gong)濟，共(gong)度難(nan)關。

2、態度第(di)二是根本(ben)

做人做事(shi)，總有失(shi)敗或困頓(dun)的時(shi)候，但能始終以敬業(ye)之心，以孜孜不(bu)倦的態度(du)頑強(qiang)堅持(chi)者，才(cai)會(hui)有成功(gong)的可能。

投機取巧者在順利時是朋友，逆(ni)境時會第一個棄你(ni)而去(qu)。

魯迅(xun)先生說(shuo)：中國的脊梁(liang)是那些(xie)落后仍(reng)在奔跑，以及見了這樣的運動員肅然不笑的看客。

所以我們(men)看人(ren)不要(yao)只看表面的形象怎么樣，而是要(yao)看他做人(ren)做事的態度。

家境富裕者的(de)(de)孩子大部分從小就(jiu)是百(bai)般寵愛，一般能(neng)吃苦的(de)(de)不(bu)多，成事者很少。從小歷經磨礪的(de)(de)人更能(neng)經受住風(feng)雨(yu)的(de)(de)考驗。

判斷(duan)一個人能否有發展的潛力，要結合(he)他的個性、家庭(ting)境況(kuang)和思想(xiang)狀況(kuang)。

很(hen)多聰明人(ren)不能成(cheng)事的(de)關鍵，是缺(que)乏認真刻苦、深入鉆研的(de)工(gong)作態(tai)度(du)。

不是同路(lu)人終究是走(zou)不到一塊的(de)，要選擇(ze)志同道合的(de)朋友才會(hui)真正交(jiao)心(xin)。

3、能力第三是基礎

看人始終不(bu)要只看能力(li)，因(yin)為能力(li)有(you)的時候只是人的一個發展的基礎。

有些(xie)人可能(neng)某方(fang)面的(de)(de)能(neng)力不很強，但(dan)對自己的(de)(de)幫助(zhu)和支持卻是很大，同樣可以成為良好的(de)(de)合作伙伴；有些(xie)自以為能(neng)力很強、水平(ping)很高的(de)(de)人比較難以與(yu)人合作。

能力(li)具有互補性，彼(bi)此之間(jian)相(xiang)互支持、理解，就會(hui)共同(tong)進步和提高。

人不(bu)可能(neng)是全能(neng)型的，在(zai)(zai)合(he)作中始終要(yao)把人品(pin)和(he)態度放(fang)在(zai)(zai)更重(zhong)要(yao)的位置。

“以德為先(xian)”，“德才(cai)兼備”不僅是選用人才(cai)的標準，也(ye)是選擇朋友或者合作伙伴的標準，選擇同行者或是同路(lu)人，我們要堅持自己的標準。